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조희룡은 조선후기 ‘추사 김정희’와 쌍벽을 이룬 문인화의 대가이다. 
1789년 5월 서울에서 태어난 그는 조선후기 매화도와 묵란도에서
 고유의 화풍을 확립한 화가로, 중국 남종 문인화로부터
 이념미를 배제하고 조선의 감각을 가미한 화풍을 연 인물이다.





조희룡은 장례절차를 둘러싼 예송 논쟁에 휘말려 1851년 임자도로 유배되었다. 
그가 유배생활을 했던 장소는 임자도의 이흑암리 마을이다.



유배 초기 임자도의 낯선 환경 속에서 공포를 느꼈던 그의 심리는
 그가 그렸던 그림을 통해서도 잘 알 수 있다.

그러나 섬에 사는 사람들의 진솔한 모습에 애정을 느낀 그는 유배지 오두막집에
 "마나마리 갈매기가 우는 집"이라는 뜻의 '만구음관'이란 편액을 붙이고,
 그 속에서 칩거하면서 집필과 작품활동을 계속했다.



임자도 유배 시기 조희룡의 기량은 이론의 정립과 기량의 완숙으로 절정의 경지에 올랐다. 
1853년 조희룡은 3년간 임자도 유배생활을 마감하고 서울에 돌아올 수 있었다. 
이후 그는 후배 지도와 은거생활을 계속하다가 1866냔 78세의 나이로 사망했다.



현재 조희룡이 살았던 임자도의 이흑암리 유배 적거지에
 '적거지비'를 세워 기념하고 있다. 
조희룡은 임자도 유배시절 예술적 기량을 더욱 꽃 피웠고,
 임자도 이야기를 많은 저술로 남겨놓기도 했다.



조희룡이 임자도 유배시 남긴 글 속에는 용난굴과 관련된 설화가 등장한다. 
마을 사람들이 용이 승천한다고 소리치자, 자신도 용 구경을 하기 위해 쫓아나갔더니
 이미 용은 승천하고 난 뒤였다는 것이다. 이때부터 마을 사람들은
 이 굴을 용난굴(용이 나온 굴)이라고 부르게 되었다는 유래를 가지고 있다. 
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